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本文目录一览：

• 1、关于长城的古诗
• 2、谁了解南怀瑾先生,能介绍一下吗?
• 3、隋炀帝大业末年雁门之围时前来勤王的将领都有谁
• 4、大雁归来段落划分是怎么样的?
• 5、东汉末年雁门太守郭简介,郭是个怎么样的人?
• 6、南怀瑾先生在密宗方面是否有明确的师承?

关于长城的古诗

《出塞二首·其一》唐代：王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

不到长城非好汉，屈指行程二万。——《清平乐·六盘山》望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。——《沁园春·雪》西藩聊偃息，犹是一长城。

云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。【塞外月夜寄荆南熊侍御】（唐·武元衡）万里长城坏，荒营野草秋。秣陵多士女，犹唱白符鸠。【经檀道济故垒】（唐·刘禹锡）将家难立是威声，不见多传卫霍名。

赞美长城的诗句有：《咏长城》、《经檀道济故垒》、《饮马长城窟行》、《沁园春·雪》、《望江南·春睡起》等。秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。

八达岭长城古诗咏 秦皇岂无德，蒙氏非不武。 岂将版筑功，万里遮胡虏。 团沙世所难，作垒明知苦。 死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。

君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。结发行事君，慊慊心意关。明知边地苦，贱妾何能久自全？居庸关二首 （清）顾炎武 八达岭长城古诗咏 居庸突兀倚青天，一涧泉流鸟道悬。终古戌兵烦下口，先朝陵寝托雄边。

谁了解南怀瑾先生,能介绍一下吗?

南怀瑾是普贤菩萨的化身。南怀瑾是普贤菩萨的化身，南怀瑾老师幼承庭训，天资聪颖，十九岁以前广泛涉猎经史子集，诸子百家，医药武艺，诗文皆精。

年2月，南怀瑾初到台湾。一次，一家小旅馆失火，有个来自吉林长春的姑娘杨向薇，成了南怀瑾收留的难民之一，后来又成了他的妻子，婚后的南怀瑾因迫于生计，同温州老乡一起做船运生意，三条船凑成“义礼行”公司。

南怀瑾，1918年3月18日—2012年9月29日，出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、武术家、国学大师。 历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。

学者于丹说，南怀瑾是在传递一种对中国传统文化的创举，因为他的著作从来没有站在一个全知视角上去做一个宏大叙事，或从学理角度说自己是多么权威，他说的所有东西都是个人心得。

也许由于南怀瑾拥有当时西康行辕公署少将参议的头衔，因此他能在康藏一带得到顺利的安排，并有得以参透密宗各派奥秘的方便。总之，南先生参访了贡噶活佛、根桑活佛等，得到多位上师的印证，承认他为合格的密宗上师。

隋炀帝大业末年雁门之围时前来勤王的将领都有谁

大业九年（612年），隋炀帝亲下手诏称赞苏威，苏威当时被尊重的程度，大臣中无人可与他相比。之后天下大乱，苏威知道隋炀帝不可改变，心中很担忧。刚好隋炀帝问苏威有关盗贼的事，苏威盗贼近在荥阳、汜水一带。

萧瑀，南朝梁明帝萧岿之子，隋炀帝萧后之弟，以外戚为隋炀帝重臣。因反对出征高丽，被贬为河池郡守，到任后受薛举进攻，奋力抵御。李渊起兵后，归附唐朝，善行政，终生为李渊重用。

王世充自小喜好经史和兵法，开皇年间，因军功升至兵部员外郎，大业年间，至江都宫监，为隋炀帝信任，后参与平定杨玄感之乱以及河南山东一带民变有功，声望更高，并奠定其在河南地区的势力。他曾带军到雁门勤王。

隋朝时，炀帝北巡，突厥闻讯，举兵欲行不轨，炀帝驰入雁门城中，据城固守，召令天下勤王，后突厥退却，隋军出城追击此次战役，以隋朝最终胜利告终。

隋炀帝大业十一年（615），炀帝被突厥始毕可汗率兵围困在雁门（今山西代县），年仅十六岁的李世民应募勤王，崭露头角。大业十三年（617），李渊被任为太原留守，李世民随从来到晋阳（今山西太原）。

出生于武功（今陕西武功西北），四岁时曾有相面先生预言说，此子将来必能济世安民，因以为名。隋炀帝大业十一年（615），炀帝被突厥始毕可汗率兵围困在雁门（今山西代县），年仅十六岁的李世民应募勤王，崭露头角。

大雁归来段落划分是怎么样的?

1、第二段写大雁对春天把握准确。第三段写秋天的大雁，为下文作铺垫。第四段写春燕归来时的欢快景象。第二部分（6~10段），介绍大雁的日常生活。第六段写春归的大雁活泼欢快的样子。

2、第一部分（1～2段）：对大雁的描写。描写了大雁的南飞、春归、觅食前后的争论、孤伤、集会。字里行间渗透着对大雁的钟爱。第二部分（3～13段）：在作者心目中，大雁具有联合观念，它们的迁徙也是富有诗意的。

3、【明确】：“抖掉”一词化无形为有形，生动形象地写出了大雁判断春天的精准性，它的归来预示着万物已摆脱冬日的严寒，温暖的春天已经来临。

东汉末年雁门太守郭简介,郭是个怎么样的人?

1、人物简介 郭，太原阳曲（今山西太原）人，东汉大司农郭全之子，东汉末官至雁门太守。其子郭淮是三国时期魏国名将，官至大将军，封阳曲侯。郭出身于东汉太原郡名门，其族祖父郭遵，东汉兖州刺史，曾守光禄大夫巡行天下。

2、晚年，郭淮出生于东汉太原郡王谢。其曾祖父郭尊，东汉兖州刺史，曾守光禄大夫周游列国。郭淮的祖父郭曼是东汉大兴农，父亲郭健是东汉雁门县令。建安中期，郭淮因为家世背景，被提拔为孝顺，被任命为平原官。

3、东汉末年的大贤郭泰，字林宗，太原介休人.他家世贫贱.父亲死得早，母亲想要他去县里做事。严拒仕进司徒黄琼曾征召郭泰，太常赵典也曾举郭泰为有道。

4、郭嘉（170—207），字奉孝，颍川阴翟（今河南禹县）人，东汉末年曹操手下著名军事家、谋士。 郭嘉初投袁绍，袁绍对其非常恭敬。郭嘉住数十日后，对袁绍谋士辛评、郭图说：“夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。

5、郭淮，字伯济。太原阳曲人。三国时期魏国名将。郭淮出身于东汉太原郡名门，其族曾祖父郭遵，东汉兖州刺史，曾任守光禄大夫，奉命巡行天下。郭淮的祖父郭全是东汉大司农，父亲郭缊是东汉的雁门郡太守。

南怀瑾先生在密宗方面是否有明确的师承?

1、盐亭老人乃南怀瑾先生恩师，于儒道释亦皆博通明达，而于参禅得证道果 盐亭袁焕仙先生简介 近代禅宗硕德袁焕仙先生，号世杰，清光绪十三年（1887）出生于盐亭龙顾井。少聪颖，博学强记，13岁应童子试，名列前茅，闻名乡里。

2、总之，南先生参访了贡噶活佛、根桑活佛等，得到多位上师的印证，承认南先生为合格的密宗上师。后来，贡噶活佛还在成都古刹大慈寺，特地为南先生传授了显密大小戒律，并亲手书写了藏文传法传戒的证书交给了南先生。

3、有几个证据：一是师承正统，南怀瑾师承袁焕仙，且为袁焕仙首座弟子。袁焕仙师承印光法师。二是青年悟道。南怀瑾是参加袁焕仙禅七时开悟的。三是峨眉苦修。悟后起修，在峨眉山深入修持。四是宏深誓愿。

4、年，远走康藏，参访密宗各派，得到贡嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真传，佛法修持更为精湛，得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印证，被承认为密宗上师。

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